„Има опасност под бурката да се крие атентатор. А може да се крие и мъж. Това е забранено със закон в Турция, Франция, Белгия и в някои провинции на Германия. Трябва да има текст в Закона за вероизповеданията, който да съчетава правото на религиозен избор с интересите на гражданите в държавата – да се забрани използването на ритуали, дрехи и различни манипулации, свързани с религиозни разбирания и вярвания, и са против законите на Републиката”, заяви по Нова телевизия адвокат Марин Марковски.
Повод за дебата стана изказване на главния прокурор Сотир Цацаров, който смята, че бурките трябва да се забранят на обществени места. Пазарджишката махала, където хората са мюсюлмани, стана известна с имама си Ахмед Муса, който беше осъден за проповядване на радикален ислям.
По думите на Марковски проверката на жените с бурки може да се направи не само на летището, а и в мола.
„Не можем да намерим жена полицаи за всяка жена с бурка. Трябва да има възможност да се задържи тази жена с бурка за 24 часа и в районното управление да бъде разпитана и да се установи нейната самоличност”, добави още Марковски.
„На 1 юли 2014 г. има решение на Европейския съвет по правата на човека, който казва, че бурката нарушава съвместното живеене. Идеята е да бъдеш с открито лице”, обясни богословът д-р Тони Николов.
„Има и мъжка бурка, наречена „Галабея”. Шие се от платове за костюм, но не може да се слага сако. Трябда да отчитаме реалностите, в които живеем. Европа е във война. Трябва да отчитаме човешките права, но правната норма е свързана с реалните нужди на хората. Няма пречка да бъде уредено юридически, без да се посегне на правата на хората. Трябва да има ясен текст в Наказателния кодекс, който да предвижда и глоба. Въпросът е принципен и заслужава законово решение”, добави Марин Марковски.
„Във Франция има наложени около 600 глоби за носенето на бурки. В едно общество трудно се налага това. Този процес няма да бъде лесен. Прекомерната репресия, като задържането за 24 часа, например, обикновено не е ефективна”, контрира д-р Николов.
„Задържането за 24 часа е хуманен акт. Законите трябва да се спазват, защото иначе ще бъдем джунгла, а не общество”, на мнение е Марковски.
„В Корана никъде не се среща думата бурка, камоли принудата да се носи бурка. Бурката идва от персийската империя”, заяви по bTV Александър Алексиев, експерт по религии.
„Това е политически ислям. За много ислямисти религията и държавата са едно и също нещо и това е опасното. Това се практикува в Саудитска Арабия. Тогава казваш, че държавата трябва да следва исляма”, каза още Алексиев.
„Мюсюлманите в Пазарджик съвсем са се разпасали”, допълни той. „Там си е пропаганда на насилие в полза на „Ислямска държава”. Ако нещо стане в България, по-скоро ще стане там, отколкото между нашите турци”, допълни Алексиев.
„Затова Ахмед Муса е в затвора, заради пропагандата в полза на война, на насилие”, поясни Алексиев. „Там парите безспорно играят роля, особено за тези бурки, които не са типични за исляма по принцип”, каза той.
По думите му джамията в Пазарджик е много различна от традиционните сгради за исляма. Тя е без украшения, само от бетон и липсват традиционните отомански украшения. „Това е уахабитска джамия. Самия Уахаб, родоначалник на уахабизма, наричаше Отоманската империя „Държавата на неверниците”, поясни Алексиев.
По повод изказването на главния прокурор Сотир Цацаров преди дни, Алексиев каза, че забраната на бурките на обществени места е важно за сигурността на държавата. „Не може да не си показват лицето”, поясни той.
На въпрос дали тази забрана би породила агресия сред мюсюлманите, Алексиев отговори: „В България турците мюсюлмани са умерени и не се поддават лесно”.
„Жените мюсюлманки ще се подчиняват на закона на Аллах, който иска да са праведни и добри, така ще отидат в рая”, заяви Яшар Мустафа, председател на джамийското настоятелство в ромската махала в Пазарджик.
„Това е нашата религия. Много жени от християнската религия също ходят забулени”, допълни Мустафа. По думите му жените в ромската махала могат сами да изберат колко забулени да ходят. „Коранът казва, че ако желаят може лицето да е покрито, но може да е и отворено. Но тялото трябва да е покрито”, каза Мустафа.
„Ако забранят бурките на обществени места, мислите ли, че ще можем да направим нещо? Ще се съобразяваме”, допълни Мустафа.
На въпрос дали съпругата на Яшар Мустафа ще свали бурката си на обществено място, той отговори: „Безсмислено е да я питам, няма да тръгне без кърпа на главата. Ако институциите решат, ще си седи вкъщи”.
„Ние сме задължени да спазваме законите, защото живеем тук. Не може да изкарвате исляма омраза и демокрацията омраза. Те си вървят заедно”, допълни Яшар Мустафа.
„Премахването на бурката ще обиди нашите жени, самото покритие е част от нея, ако бъде махнато, така се отнема живота й”, каза друг посетител на джамията в Пазарджик.
„Бурките са национална носия в ислямската религия”, допълни Мустафа, като припомни, че в християнските храмове жените също трябва да влизат покрити.
„Бурките не са ги сложили през последните години, още баба ми е била забулена”, каза Яшар Мустафа, председател на джамийското настоятелство.
Жителите отхвърлиха твърдението, че са развявали знамена на „Ислямска държава”, както и че Ахмед Муса е проповядвал радикален ислям. „Пресата и медиите ни опетниха”, заяви Мустафа.