Тази вечер настъпва Йом Кипур - יום כפור . Това е най-светият еврейски празник- съдният ден , или деня на изкуплението на греховете.
Това припомня в социалните медии Дени Папо.
В Тората се отбелязва като последния ,10-ти ден на Йамим аНораим,( дните на покаяние) , които започват с Рош аШана (еврейската нова) и завършват с Йом Кипур. Това са именно и дните дадени за покаяние на тези, които са грешили през годината.
Йом Кипур, който продължава около 25-26 часа, започва на залез слънце на десетия ден от еврейския месец Тишрей. Той се пада обикновено по средата на септември-октомври от григорианския календар. Йом Кипур завършва с изгрева на първите звезди на следващата вечер.
Според Талмуда, в първия ден на годината - Рош аШана, Господ отваря три книги:
Първата е за пълните грешници.
Втората е за праведниците.
Третата е за междинните.
Съдбата както на грешниците, така и на праведните се определена веднага, но решението за съдбата на междинните е отложено до настъпването на Йом Кипур. През тези няколко дни те имат възможност за покаяние и прошка.
Основното значение на празника е изкуплението на греховете и помирението.
Съдният ден според еврейската религия завършва с това, че всеки човек получава положителен или отрицателен "подпис" за своите деяния и се разбира дали е получил "помилване" или е "осъден"от Висшия съд на небето. Особено значение придобива "завършващата" молитва, тъй като след нея се затварят вратите на милосърдието, през които се отправят към небето молитвите. Като край на обряда прозвучава звука на Шофар и призива "Шана абаа бе Йерушалаим" -Догодина в Йерусалим.
В навечерието на Кипур се приготвя богата трапеза, която се нарича прекъсващо хранене - сеуда мафсекет.
Седящите около масата се нахранват много по обилно от обикновено. Това е така, защото през следващите 25 часа, до изгряване на първата звезда на следващата вечер, тези, които стриктно спазват ритуала на празника, започват пост, през който напълно престават да се хранят (таанит- потискане), не пият никакви напитки, включително и вода, не се къпят, не обуват кожени обувки, не извършват никаква дейност освен молитви..
Смисълът на този пост се крие в името му и е да се притисне тялото, за да се даде възможност да се укрепи духа.
Духовното да преобладава над злото, тъй като целият смисъл на Йом Кипур е в прочистването и поправянето чрез самоанализ и молитва – тфила.
Болните хора, които желаят да спазят ритуала на празника, трябва да се консултират предварително с лекар , за да проверят дали здравословното им състоянието позволява да се пости..
В празничния ден през 1973 година армиите на Египет и Сирия, подпомогнати и от останалите арабски съседи, предприеха внезапно, вероломно нападение над Израел.Направо от синагогите или от домовете си действащите войници и резервистите без дори още да са призовани, се отправиха към бойните полета. Много от тях не се и завърнаха. Така старите обряди приеха и скръбта по загиналите в конфликта.
Йом Кипур е денят, в който държавата Израел се изолира от всички и всичко.
Страната напълно затваря границите си, закрива въздушното си пространство за самолети, спират автобусите и влаковете , частният транспорт също напълно замира, не работят ресторантите, магазините, бизнес офисите, институциите, училищата и т.н.. Израелските телевизии и радио станции също „замлъкват". По магистралите и пътищата не се движат никакви коли освен службите за спешни случаи-линейки, полиция.
Противно на общото мнение, Йом Кипур не е тъжен ден. Евреите сефаради, т.е. тези от испански, португалски или северноафрикански произход, наричат този празник "Белия пост". Поради тази причина, следва обичая на този ден да обличат бели дрехи и платнени обувки.
За децата в Израел обаче това е най хубавия и дългоочакван празник, защото могат необезпокоявани да яхнат колелата си, без да се страхуват от коли.
Поздравът за празника е ГМАР ХАТИМА ТОВА - Да получите добър подпис.